Strategy for Culture

Strategy for Culture

Neutralizing the Propaganda of the Global Hegemonic Order Against Islamic Revolutionary Governance: An Analysis of Martyr Raisi’s Thought at the United Nations General Assembly

Document Type : Original Article

Author
Assistant Professor of Political Science, Department of Political Science, Faculty of Law and Political Science, Shahid Chamran University of Ahvaz, Ahvaz, Iran
Abstract
In recent decades, the intensification of semantic competitions and the expansion of the narrative war have made the image of identity one of the main fields of conflict in the international system. In this context, the redefinition of national legitimacy in international forums has become increasingly important for the Islamic Republic of Iran. This research analyzed how the foreign policy discourse and governance of the government of the martyr Seyyed Ebrahim Raisi confronted the negative image strategies and perception wars of Western powers in the United Nations. The main issue of the research was to examine the mechanisms of the Raisi government's active confrontation with the trends of Iranophobia and Shiaphobia, as well as to analyze the targeted efforts to weaken the identity and legitimacy of the Islamic Republic of Iran. In this regard, the central question of the research is what strategies this government used to criticize the dominant Western narratives and represent an alternative model of Islamic governance in the international arena during the years 1400 to 1402. The research was conducted with a qualitative approach and the method of content analysis. Within this framework, the speeches of Shahid Raisi at the United Nations General Assembly were collected and analyzed using a three-level identification model. Based on this process, 90 primary identifiers, 32 organizing identifiers, and eight overarching themes were identified. The findings showed that the confrontation of Shahid Raisi's government was formed in line with the macro policies of the Islamic Republic of Iran and within the context of the evolving international system, but at the discursive level it was pursued with specific strategies. These strategies included structural criticism of the dual policies of the West, systematic exposure of Islamophobia and Shiaphobia, and highlighting the active role of the Islamic Republic of Iran in strengthening security, justice, and human dignity. This discursive model led to the enhancement of Iran's identity legitimacy and paved the way for the consolidation of the discourse of active resistance in the global sphere.
Keywords
Subjects

نقدی ابراهیمی، شهروز؛ زمانیان، روح‌الله (۱۳۸۹). معناگرائی از منظر مکتب انگلیسی در روابط بین‌الملل. فصلنامه پژوهش حقوق عمومی، دوره ۱۲، شماره ۲۹، صفحه ۱ـ۲۲.
ادیب، مصطفی (۱۳۸۸). تفکر شیعی و پدیده جهانی‌شدن. تهران: انتشارات دانشگاه عالی دفاع ملی.
اسماعیلی، حمیدرضا (۱۳۸۶). القاعده از پندار تا واقعیت. تهران: اندیشه‌سازان نور.
افتخاری، اصغر (۱۳۸۹). قدرت نرم و سرمایه اجتماعی. تهران: دانشگاه امام صادق علیه‌السلام.
ایزدی، پیروز (۱۳۹۵). ایران‌هراسی در غرب: علل، اهداف و انگیزه‌ها. تهران: پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات.
ایزدی، فؤاد (۱۳۸۹). اسلام‌هراسی؛ پس از ۱۱ سپتامبر، علل، روندها و راه‌حل. مجموعه مقالات همایش اسلام‌هراسی پس از ۱۱ سپتامبر، تهران: پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات.
بیگی، مهدی (۱۳۸۸). قدرت نرم جمهوری اسلامی ایران. تهران: انتشارات دانشگاه امام صادق(ع).
توال، فرانسوا (۱۳۷۹). ژئوپلیتیک شیعه. ترجمه علیرضا قاسم‌آقا. تهران: آمن.
درخشه، جلال؛ اسماعیلی، علیرضا (۱۳۹۶). دیپلماسی فرهنگی و قدرت نرم جمهوری اسلامی ایران در ایتالیا؛ فرصت‌ها، تهدیدها و راهبردها. فصلنامه پژوهش‌های سیاسی جهان اسلام، دوره ۷، شماره ۲، ص ۲۷ـ۵۳.
درخشه، جلال؛ افتخاری، اصغر؛ ردادی، محسن (۱۳۹۴). تحلیل مضمونی اعتماد در اندیشه آیت‌الله خامنه‌ای(مدظله‌العالی). جستارهای سیاسی معاصر، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، سال ۶، شماره ۳، ص ۵۳ـ۷۲.
دهقانی ‌فیروزآبادی، سیدجلال (۱۳۸۹). دیپلماسی فرهنگی جمهوری اسلامی در منطقه خلیج‌ فارس. فصلنامه سیاست. مجله دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دوره ۴۰، شماره ۴.
رضایی، علیرضا (۱۴۰۰). سیاست خارجی مطلوب دولت ابراهیم رئیسی؛ الگوی نظم عدالت‌محور مبتنی‌بر استراتژی موازنه نرم. فصلنامه علمی راهبرد سیاسی، سال ۵، ص ۲۳ـ۴۵.
زاده‌علی، مهدی؛ میرحسینی، فرشته (۱۳۹۶). ریشه‌های ایران‌هراسی از نگاه افکار عمومی جهان عرب. فصلنامه سیاست خارجی، شماره ۲، ص ۱۵۱ـ۱۸۲.
سجادپور، سیدمحمدکاظم (۱۳۹۵). الگوی فرهنگی مناسب برای مقابله با ایران‌هراسی بر اساس سند چشم‌انداز ۱۴۰۴. تهران: پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات.
سراج، رضا (۱۳۸۷). اسلام‌هراسی؛ رؤیای بازی برد - برد نظام سلطه علیه اسلام. روزنامه کیهان، شماره ۱۹۰۶۴، صفحه ۱۲.
سعید، ادوارد (۱۳۸۳). شرق‌شناسی. ترجمه عبدالکریم گواهی. تهران: نشر فرهنگ اسلامی.
سعید، بابی (۱۳۷۹). هراس بنیادین: اروپامداری و ظهور اسلام‌گرا. ترجمه غلامرضا جمشیدی‌ها و موسی عنبری. تهران: دانشگاه تهران.
سلیمی، حسین (۱۳۸۸). فرهنگ‌گرایی، جهانی‌شدن و حقوق بشر. تهران: دفتر مطالعات سیاسی و بین‌المللی وزارت امور خارجه.
سیمبر، رضا (۱۳۸۹). اسلام‌گرایی در نظام بین‌الملل: رهیافت‌ها و رویکردها. تهران: دانشگاه امام صادق(ع).
سیمبر، رضا؛ قربانی شیخ‌نشین، ارسلان (۱۳۸۹). اسلام‌گرایی در نظام بین‌الملل. تهران: دانشگاه امام صادق(ع).
شریعتی‌نیا، محسن (۱۳۸۹). ایران‌هراسی: دلایل و پیامدها. فصلنامه روابط خارجی.
شفیعی سروستانی، اسماعیل (۱۳۸۶). مثلث مقدس (راز دشمنی غرب با اسلام و مسلمانان). چاپ سوم. تهران: هلال.
صالحی، عباس (۱۳۸۹). مطالعه زمینه‌های پیدایش و استمرار اسلام‌هراسی در غرب با تأکید بر مسئله تروریسم. پایان‌نامه دکتری، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد مرکزی.
عیوضی، محمدرحیم؛ پارسا، مونا (۱۳۹۲). الگوی تحلیلی قدرت نرم و سیاست بین‌الملل. فصلنامه مطالعات قدرت نرم، دوره ۳، شماره ۹، مهر ۱۳۹۲، صفحه ۹۹ـ۱۱۲.
عیوضی، محمدرحیم؛ فلاح حسینی، مهسا (۱۳۹۶). اسلام‌هراسی و سناریوهای پیشروی آن. فصلنامه مطالعات سیاسی جهان اسلام، ۶(۳)، ۷۵ـ۹۲.
قلعه‌نوعی، محمد؛ کیانی، داوود؛ جاودانی مقدم، مهدی (۱۴۰۱). آسیب‌شناسی دیپلماسی فرهنگی ایران در قبال ایران‌هراسی در اتحادیه اروپا. فصلنامه جامعه‌شناسی سیاسی انقلاب اسلامی، شماره ۱، ص ۱۷۹ـ۱۹۹.
کاظمی، سیدعلی اصغر (۱۳۷۴). نظریه ارزش مازاد در مبادلات فرهنگی و بین‌المللی. ماهنامه اطلاعات سیاسی ـ اقتصادی، شماره‌های ۱۰۰-۹۹: ۴۱ـ۴۴.
کاظمی، سیدعلی اصغر (۱۳۸۴). نظریه ارزش مازاد در مبادلات فرهنگی و بین‌المللی. ماهنامه اطلاعات سیاسی ـ اقتصادی، شماره‌های ۱۰۰-۹۹: ۴۱ ـ ۴۴.
کلاته، حسن (۱۳۸۸). گفتمان جمهوری اسلامی در اندیشه امام خمینی(ره). تهران: مرکز اسناد انقلاب اسلامی.
محسنی، ابوالقاسم؛ کالوت، احمد (۲۰۱۷). نقش ایران در محور مقاومت و تأثیر آن بر شکست سیاست‌های منطقه‌ای ایالات‌متحده. فصلنامه راهبرد دفاعی، ۱۲ (۳)، ۴ـ۲۰.
محسنی، ابوالقاسم؛ کالوت، احمد (۲۰۱۷). نقش ایران در محور مقاومت و تأثیر آن بر شکست سیاست‌های منطقه‌ای ایالات‌ متحده. فصلنامه راهبرد دفاعی، ۱۲ (۳)، ۴ـ۲۰.
مسعودی، حیدرعلی (۱۴۰۱). مقوله امنیت در گفتمان سیاست خارجی حسن روحانی و ابراهیم رئیسی؛ عناصر و مفصل‌بندی‌های متمایز. فصلنامه علمی رهیافت‌های سیاسی و بین‌المللی، ۱۴ (۱)، ۱۷۷ـ۲۰۲.
مسعودی، رضا (۱۴۰۱). مفهوم مقاومت هوشمند در گفتمان سیاسی ایران: مطالعه موردی دولت سیزدهم. پژوهشنامه مطالعات منطقه‌ای، ۱۰ (۴)، ۱۹۰ـ۲۱۰.
مظفری، آیت (۱۳۸۶). شیعه و جهان فرد. قم: زمزم هدایت.
مشیرزاده، حمیرا (۱۳۸۴). تحول در نظریه‌های روابط بین‌الملل. تهران: سمت.
نای، جوزف (۱۳۸۷). قدرت نرم. ترجمه سیدمحسن روحانی و مهدی ذوالفقاری. تهران: انتشارات دانشگاه امام صادق(ع).
نصیری، علی‌اصغر (۱۳۹۹). سیره شهید سلیمانی در افزایش سرمایه‌ اجتماعی نظام جمهوری اسلامی ایران با تأکید بر عنصر اعتماد. فصلنامه مطالعات راهبردی بسیج، سال بیست و سوم، شماره ۸۹: ۵۹ـ۸۳.
نورمحمدی، مرتضی (۱۳۹۴). ابعاد فرهنگی ایران‌هراسی در کشورهای حوزه خلیج‌ فارس. تهران: پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات.
نورمحمدی، مرتضی؛ کاظمی، حجت (۱۳۹۴). جایگاه فرهنگ در تکوین ایران‌هراسی فرهنگی در کشورهای حوزه خلیج ‌فارس. پژوهش‌های راهبردی سیاست، شماره ۱۲: ۸۷ـ۱۱۳.
واعظی، احمد؛ جوادی عاملی، عبدالله (۱۳۹۵). منزلت عقل در هندسه معرفت دینی. قم: انتشارات اسرا.
ونت، الکساندر (۱۳۸۴). نظریه اجتماعی سیاست بین‌الملل. ترجمه حمیرا مشیرزاده. تهران: دفتر مطالعات سیاسی و بین‌المللی.
هاشمی اصل، یزدان؛ توانا، محمدعلی (۱۴۰۱). مواجهه تمدن مسلمانان با غرب؛ روایتی از ذکر قدسی (تعامل، تقابل و بازخوانی). دوفصلنامه مطالعات جهان اسلام، ۴(۲)، ۷۵ـ۸۳.
هانتینگتون، ساموئل (۱۳۸۰). تمدن‌ها بازسازی نظام جهانی. ترجمه مینو احمد سرتیپ. تهران: کتاب‌سرا.
هانتینگتون، ساموئل (۱۳۹۸). نظریه برخورد تمدن‌ها. ترجمه مجتبی امیری. تهران: انتشارات وزارت امور خارجه.
Clarke, V, & Braun, V. (2013). Teaching thematic analysis: Overcoming challenges and developing strategies for effective learning. The Psychologist, 26(2), 120–123.
Fuller, G. (2003). The Future of Political Islam. New York: Palgrave.
Guzzini, S. (2000). A reconstruction of constructivism in International Relations. European Journal of International Relations, 6(2), 147–182.
Huntington, S. P. (1993). The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order. New York: Simon & Schuster.
Kepel, G. (2002). Jihad (S. Robert, Trans.). Cambridge: Harvard University Press.
Mark, S. A. (2009). Greater role for cultural diplomacy. [Discussion Paper]. Retrieved from https://www.culturaldiplomacy.org
Miller, J. (1993). The challenge of radical Islam. Foreign Affairs, 72(2), 43–56.