دبیرخانه شورای‌عالی انقلاب فرهنگی فصلنامه علمی پژوهشی حکمرانی فرهنگ 2008-3696 9 35 2016 11 01 Typology of New Spiritualists گونه‌شناسی معنویت‌گرایان جدید 203 233 41279 FA ابوتراب طالبی دانشیار دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی صدیقه رمضانی تمیجانی دانشجوی دکتری جامعه‌شناسی فرهنگی دانشگاه علامه طباطبایی Journal Article 2016 12 28 Typology or division and distinction of different types of social phenomena in the light of their common features and distinctive characteristics would lead to a better understanding and more precise study of affairs and social realities. This approach reduces perceptual disorderliness and confusion and provides one with the ability of distinguishing the social phenomena from each other which otherwise prima facie seem indistinguishable from one other. The main objective of the present paper is to shed light on the phenomenon of new spiritualism and its followers. To avoid mixing it up with similar phenomena such as new religious movements, a new theoretical typology is offered through studying the existing typologies, definitions of new spiritualism and other theoretical studies. The new typology not only removes the shortcomings of the existing typologies, but also will be ensued by an ability to abstract through highlighting the distinctions. The results led to extraction of 15 types of new spiritualists on the basis of five tendency reasons (illumination, spiritual-psychological pacification, gaining success, entertainment, and healing physical problems) classified in three tendency forms (audience, customer, and member of movement/community).<br /><br /> گونه‌شناسی و یا تقسیم و تفکیک انواع پدیده‌‌های اجتماعی براساس توجه به ویژگی‌‌های مشترک در کنار وجوه ممیزه به مطالعه دقیق‌تر امور و شناخت بهتر واقعیت‌‌های اجتماعی کمک می‌کند. چرا که از آشفتگی و درهم‌ریختگی ذهنی کاسته و قدرت تمیز انواع پدیده‌‌های اجتماعی را که در نظر اول غیرقابل تفکیک به‌نظر می‌رسند، فراهم می‌سازد. مقاله حاضر با هدف ابهام‌زدایی از پدیده معنویت‌گرایی جدید و گروندگان به آن و تلاش برای پرهیز از خلط آن با پدیده‌‌های مشابه چون جنبش‌‌های نوپدید دینی، با مرور و بررسی گونه‌شناسی‌‌های صورت‌گرفته، تعاریف معنویت‌گرایی جدید و سایر مطالعات نظری، گونه‌شناسی‌ نظری جدیدی معرفی می‌کند که نه‌تنها ضعف‌‌های گونه‌شناسی‌‌های پیشین را مرتفع می‌سازد، بلکه ارتقاء توان تجرید را با برجسته‌سازی تمایزات به‌دنبال خواهد داشت. نتیجه این بررسی استخراج 15 سنخ از معنویت‌گرایان جدید براساس 5 دلیل گرایش (روشنگری، التیام‌بخشی روحی ـ روانی، کسب موفقیت، سرگرمی و رفع مشکلات جسمانی) در 3 شکل گرایش (مخاطب، مشتری و عضو جنبش/جماعت) است. <br /><br /> http://www.jsfc.ir/article_41279_07bfe49721e230f6699703eb9d4128d8.pdf